中华历史上黄帝时代对应的考古学文化是仰韶文化，因此，研究仰韶文化和黄帝文化之间的关系，对中华文明探源有着重要的历史和现实意义。北阳平仰韶文化遗址群就分布于黄帝铸鼎原周边，所以，对黄帝铸鼎原仰韶文化遗址群的认识，对探寻仰韶文化与黄帝文化的关系以及中华文明的起源有着不可替代的巨大的推进作用。
通过考古发掘，该地区发现仰韶文化时期房址、灰坑、墓葬、窑址等各类遗迹。其中以仰韶文化中期的聚落环壕、特大型房址、大型墓地的发现为主要代表。最大的房址F105外带回廊，总面积516平方米，是迄今所见中国史前最大的单体建筑，开创中国回廊式古典建筑先河，号称“中华第一宫殿”。加之中心广场、大型蓄水池、玉钺的相继发现，为认识仰韶文化中期中心聚落的文化面貌、埋葬习俗、社会结构等提供了宝贵的新资料，为探索黄帝族的兴起和中华文明起源有重大价值。黄帝铸鼎原发现的唐贞元十七年（公元801年）《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》是目前中国现存最早的记载有黄帝铸鼎内容的碑刻。
通过对五帝时代的年代框架进行过研究，黄帝时代在公元前4410年至公元前2900年，与考古学上的仰韶文化中期正好能够对应。黄帝铸鼎原周围的仰韶文化遗址内的发现，具有祖庙、祭坛性质，因此、灵宝铸鼎原聚落群应该是黄帝时代的活动中心。我们可以这样理解，黄帝不是一个具体的人，而是一个部族，黄帝部族在新郑兴起，建立有熊联盟，当时中原大地氏族部落林立，黄帝部落东征西讨，开始了统一华夏的大业，经过长期艰苦卓绝的斗争，武力统一了黄河中下游的中原大地，形成了古国联盟,并且迅速将势力向更大范围扩展,因此在中原以外的区域也常常可以看到庙底沟文化风格的彩陶,这充分说明了以彩陶为代表的庙底沟文化,大范围的文化传播和交流融合,可能正是黄帝一统华夏的历史事实。统一后黄帝开始在灵宝铸宝鼎铭功纪胜，建立宫殿，制定历法，养殖蚕桑，发展生产，获得万邦诸侯的尊崇和敬仰。铸鼎塬周围分布着50余处仰韶文化遗址，其分布之密集、规模之庞大、包含之丰富、器物之精美全国罕见，为仰韶文化与黄帝文化之间关系的研究提供了丰富的实物资料，为中华文明探源提供了不可多得的实物资料。
建议：
1、将北阳平遗址的保护和利用与中华文明探源相结合、与黄帝铸鼎原相结合，将黄帝文化融入到遗址的保护与利用规划当中。
2、为了弘扬中华民族优秀传统文化，坚定文化自信，三门峡市政府要积极争取在河南新郑农历三月三“黄帝故里拜祖大典”时，在灵宝黄帝铸鼎原设分会场，因为新郑的“黄帝故里拜祖大典”已经升至国家级层面，被列入第一批国家级非物质文化遗产。这样一方面可以整合河南的黄帝文化资源，扩大黄帝文化在国际上的影响力，还可以为三门峡带来大批参加“黄帝故里拜祖大典”的海内外炎黄子孙，同时我们也可以将东部的仰韶村遗址国家考古公园、仰韶文化博物馆，和中部的庙底沟遗址国家考古公园、庙底沟仰韶文化博物馆以及铸鼎原相结合，开展一系列的文旅文创融合项目，让社会各界人士充分感受到中华五千年文明在三门峡体现的震撼和散发的魅力。
3、积极筹备建设“黄帝文化博物馆”，传承中华传统文化，展示黄帝文化的无穷魅力，发掘、探索黄帝铸鼎原与中华文明起源之谜。
