一、关于张芝
张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英。勤学好古，淡于仕进。张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。
二、 张芝与三门峡的关系
张芝的前辈名叫张奂，是甘庸省敦煌酒泉一带人。张奂英勇善战，单身闯入敌阵，一举杀死了羌将领兵的酋长，这一战俘虏一万多兵马，使旷日持久的战乱得到了平息稳定。皇上论功行赏，破例恩准他迁入弘农郡属地居住。张奂的后代中，有张芝、张昶两个弟兄。张芝非常爱好写字，张芝的多年辛劳取得了很大进步，赢得了家庭和杜会上的赞许和支持。旧县志第十九卷里说:“……张芝尤好草书，学崔杜之法，家之衣帛，必书写而后染，临池学书，寸纸不遗，水为之黑。张之草书为世所宝，韦仲谓之草圣。‘张芝墨池’特为之志”云云。 据历史记载，张家开初迁至弘农华阴，到底什么时间迁至陕城（当时还未设陕州，应该叫陕城）不得而知。陕城自西汉初年建城以来，政治交通地位十分重要，离当时都城洛阳较近，皇帝曾多次“幸陕”，张家应该很早移居此地。从墨池遗迹来看，张芝年轻时代就在这里度过，这样一位大书法家与三门峡的渊源很深，从某种意义上说，三门峡这个地方成就了张芝。
三、关于修复草圣“张芝墨池”的意义
1、“临池学书，池水尽墨”也成了一则励志典故。王羲之曾敬佩地说：“临池学书，池水皆墨，好之绝伦，吾弗如（张芝）也。”前人有《墨池咏》一首，讲的正是张芝的故事：昔人经篆素，尽妙许张芝。草圣雄千古，芳名冠一时。舒笺观鸟迹，研墨染鱼缁。长想临池处，兴来聊咏诗。2、张芝用的池子被称为墨池，“张芝墨池”自古以来被作为刻苦用功的典型事例激励着一代代年轻人。“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑”（曾巩《墨池记》），后来据说也留下了墨池。张芝墨池后来成为陕州城一个重要遗迹。宋朝初年编成的《太平寰宇记》写到陕州时，专门提到墨池：“张芝，字伯英，少好书，所居池水尽黑 ，迄今尚有遗迹。”历代文人墨客过陕州时总要到此一游。清朝康熙年间，著名的诗人、书法家蒋蘅《过陕州》一诗中写道：“竹影草堂传魏野，墨痕池水爱张芝。”将“魏野草堂”与“张芝墨池”两处遗迹并列提出，可见“张芝墨池”对世人影响很大。3、加强对历史文化遗存的修复、保护和利用，塑造有历史记忆、有地域特色、有人文情怀的诗意城市。
四、关于修复“草圣”张芝墨池的建议
一是，按照志书记载，在陕州故城遗址复原张芝墨池，并塑张芝雕像、建其书法碑廊等景观，一定能成为我市一处新的历史文化打卡地，不仅能够大大提高我市在书法史上的知名度，更能激励本地学生、书法家以张芝为榜样，努力练习书法，营造浓厚的书法学习文化氛围。二是，寻找原陕州署衙的东花园，紧靠金线渠入口的西侧的墨池古迹原地修复“草圣”张芝墨池及宅院，将张芝的《八月帖》《冠军帖》《终年帖》《欲归帖》《二月帖》等作品刻碑，建设成“张芝书法馆”，同时也解决三门峡长期书画展览没有专业的书法展览馆的问题。
