“河上亭”是一座古代历史建筑，修建时间在西汉汉文帝初年，约公元前179年至前175年。修建地点，在陕州故城西山，濒临黄河南岸。位于陕州故城的“河上亭”最迟在宋代还在。鉴于“河上亭”在历史上的重要价值，修复这一重要历史古迹，对于贯彻落实中央提出的搞好沿黄生态，宣传黄河文化，实现高质量发展，都具有重要意义。
一、“河上亭”最早修建的背景
史迹记载，陕州城有一老叟河上公，一生心不旁骛，在黄河边结草为庵，是最早专研老子道德经的，声名远播。大汉立国不久，俸道教为立国之本，汉文帝和大臣研究如何学习道德经。侍郎裴楷建议，学习道德经可请河上公来讲。帝欣然采纳，便遣使来请。河上公说：“道尊德贵，不可轻传。”
于是，君臣人马浩浩荡荡奔陕州而来，寻到黄河边的草庐旁，文帝三请不出。
汉文帝有点生气，说你即使懂点道德经，也是我大汉天下的一个老百姓，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。况且，我还能让一个人顷刻间富贵贫贱呢！
河上公于是出庵，来到庵前，当众运足丹田之气，瞬间升于虚空，早已离开大汉的“王土”。河上公在虚空中缓缓地说：“我上不着天，下不着地，何来的王土，又何来的王臣？”
文帝大惊，知河上公不是一般人，立马率群臣上拜，愿意接受教诲。于是河上公即授素书“老子道德章句”二卷，并瞩曰“余著此经以来，千七百余年，凡传三人，连子四矣”，认真研习，不要让我失望呀。
文帝接受经书，抬头望之，河上公已登仙而去。于是，文帝派遣臣民在陕州城西筑“望仙台”，建“河上亭”，登上亭台望之，再也没有见到河上公归来。
汉文帝拜访河上公是最富戏剧性的故事，引起了后世文人学子的无限遐想。凡游历陕州城，无不仿文帝临河登台，以期看到河上公从仙界归来。
二、“河上亭”对唐朝及历代的文化影响
自汉代以来，贯穿整个唐朝，往来东西两京间的帝王将相和文人士子，前来陕州城吟咏河上亭的络绎不绝。
公元713年，登基不久的唐明皇李隆基，率群臣巡行至陕州城，游览城湖，奏太常乐盛，布舫上演出水戏，吟诵自己撰写的《途次陕州》、《经河上公庙》，命高力士赐给大臣，并发纸笔，令各自赋诗。正所谓白云起而帝歌，翠华飞而臣赋，一时间，右相张说，侍郎苏颋、张九龄等皆作奉和应制诗《途次陕州》、《经河上公庙》等多首献上。
这无疑是陕州城的诗坛佳话。
唐明皇《经河上公庙》这首诗，是十分严肃认真的。他赞美河上公不为天地所累，不为宠辱所惊，而追求“坚贞”、“自由”的文化品格，对河上公注释的老子道德章句，给予了“元元妙门启，肃肃词宇清”的极高评价。
侍郎苏颋作《经河上公庙》同题应制诗，同发思古之幽情，君臣唱和。诗的佳句“河流无日夜，河上有神仙”，诗韵悠长。
再如开元状元崔曙，在某年的重阳节登上望仙台，写了一首七律《九日登望仙台呈刘明府》 。他把望仙台的方位交代分明，黄河北面是三晋云烟；东向是崤函古道，有风雨二陵；西面的函谷关令尹喜，挽留老子写下道德经五千言，送老子出关；陕州城的河上公曾给汉文帝河上讲经，仙翁也已经一去不复回了。
歌咏河上亭的还有陕州观察使姚合的《题河上亭》，“亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣”；台州刺史姚鹄《夏日河亭晚望》，“黄河何处望，一境在孤烟”；姚合的女婿建州刺史李频《陕州题河上亭》，“岸拥洪流急，亭开清舆长”，登河亭之上，远望近察，从不同年份与季节扫描了长河孤烟和暮日微阳，品察了岸莎渔火和夏暑秋凉，聆听了琴歌浪声和虫曲禽鸣。
陕州河上亭的吟咏，以后各朝代皆有佳音，其中最著名的，当属北宋名相寇准谪宦陕州知州时的名作《书河上亭壁》：“岸阔樯稀波渺茫，独倚危槛思何长。萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。”一千年过去了，登临陕州城远望黄河北岸，诗中描述的河山依旧，景色如昔，长河远树，半山夕阳，穿越时空，历历在目。
陕州故城已成古代诗歌场景再现的最佳去处。
至此以后，河上亭、河上公庙成了人们仙游问道的圣地，河上公的故事与河上公研究的道德经一起相传。
三、修复“河上亭”的意义
1、有利于讲好三门峡的故事
汉文帝来到陕州城黄河边茅庐，三请河上公的故事，就是很好的发现人才、重视人才的故事蓝本。
河上公还是第一个系统研究老子道德经的人，有《河上公道德经章句》传世，对道德经的传播起到了很大作用，并且到现在这本书还一直是京东淘宝各大网站的畅销书。
可以这么说，在古代三门峡，没有函谷关关令尹喜，老子不可能在函谷关写下道德经五千言；而没有河上公，道德经也不可能引起汉文帝的重视而得以流传至今。
2、有利于宣传三门峡和复兴黄河文化
古代三门峡长期处在东西两京之间，两京大道是著名的诗歌走廊，陕州城作为最重要的节点城市，文化坐标非常强势。无论是皇帝臣子，还是文人士子，当他们中途路过“四面环山三面水，半城烟树半城田”的陕州古城时， 一扫旅途劳顿，诗情如潮涌流，无论骑驴还是摆渡，无论愁苦还是喜悦，都能入画赋诗，写下大量诗作。
近年本地学人撰写的《唐歌河亭》这本书，就收录了数十位唐朝诗人歌咏古陕州的诗歌。
修复河上亭，使人们在登临河上亭的时候，能够心旷神怡，吟咏唐人写的这些诗歌，本身就是对现在三门峡黄河文化的最好宣传。
修复河上亭，可以借鉴山西修复永济鹳雀楼的经验。鹳雀楼因唐代诗人王之涣的一首诗《登鹳雀楼》而修复，成为山西黄河东岸的热门景点。亭台楼阁，亭为首，河上亭若得到修复，必将成为三门峡和河南宣传黄河文化的一个重要景点。
3、有利于增强三门峡文化的吸引力，实现生态和谐和高质量发展
因登临河上亭、观览河上公庙的人多，历代写河上亭的也就多。唐代歌咏亭台楼阁的诗歌，属河上亭最多，鹳雀楼、黄鹤楼、滕王阁等皆无出其右。
并且重要的是，河上亭和河上公庙的本意是寻仙问道，与游客去山东蓬莱寻仙处在同一个平台，这应合了当今仙游小说、游戏和影视的文化消费热点。
因此，修复河上亭，无论对于吸引游客来三门峡旅游，提供消费载体，还是讲好三门峡故事，宣传黄河文化，实现中央提出的沿黄生态和谐与高质量发展，都具有重要意义。
提案人：何 盈（中共界）13839809788
撰稿人：王卢生 13939875998
